いわずもがな。:ひめくりりずむ

カテゴリ：ひめくりりずむ

• しがつにじゅうくにち の うた
  [ 2007-04-29 04:29 ]
• しがつにじゅうはちにち の うた
  [ 2007-04-28 04:28 ]
• しがつにじゅうしちにち の うた
  [ 2007-04-27 04:27 ]
• しがつにじゅうろくにち の うた
  [ 2007-04-26 04:26 ]
• しがつにじゅうごにち の うた
  [ 2007-04-25 04:25 ]
• しがつにじゅうよっか の うた
  [ 2007-04-24 04:24 ]
• しがつにじゅうさんにち の うた
  [ 2007-04-23 04:23 ]
• しがつにじゅうににち の うた
  [ 2007-04-22 04:22 ]
• しがつにじゅういちにち の うた
  [ 2007-04-21 04:21 ]
• しがつはつか の うた
  [ 2007-04-20 04:04 ]

しがつにじゅうくにち の うた

“みどりの日”から“昭和の日”になった。
その趣旨は、
「激動の日々を経て、復興を遂げた昭和の時代を顧み、国の将来に思いをいたす」。

もともとは、昭和天皇の誕生日。
先日、昭和天皇の侍従の日記が公開されたと、新聞で読んだ。
当たり前なんだけど、昭和天皇も人間だったんだと、思った。
現人神だった天皇の「人間宣言」を聞いたときの人々の驚きは、
僕の感慨なんか比にならないに違いない。

僕にとっての昭和天皇のイメージは、なんとも無礼ながら、「大喪の礼」。
だって、毎日それだけだったから。

先日、1975年に行われた、昭和天皇初の記者会見の映像を見た。
記者：テレビはどんなものをご覧になりますか？
天皇：えー、テレビには、テレビに、は、いろいろ、えー、見てはいますが、
　　　放送会社の競争が、なかなか、えー、激しいので、
　　　えー、今どういう番組を見てるかということには、答えられません。
（一同大爆笑）

これだけで昭和天皇を語るのは、到底無理なんだけれど、
僕にとっては、今更ながら、第２の昭和天皇の印象になった。

なので今年は、昭和天皇について勉強することに決めた。

しがつにじゅうはちにち の うた

お得だ お得だ
お得だよ
今日は お得な
日なんだよ

足し算 かけ算
引き割り 納豆
４月２８日は
お得な日
２倍に増える
お得な日

四二が八 四二が八
シニヤも ジュニヤも
四二が八

２４時間は 変わらない
だけど 今日だけ
ゆっくりと
はやりの スローで
スローライフ

四二が八 四二が八
シニヤも ジュニヤも
四二が八

しがつにじゅうしちにち の うた

２時間サスペンス台詞考〜殺人犯、または殺人未遂犯、殺人計画犯編

①「死んでほしい」
これは願望であり、その感情が内面に留まっている場合が多い。

②「死んでくれ」
これも願望であるが、対象に向かって言葉を発している印象を受けるため、
実行に移す決意がある場合が多い。
また、対象への遺恨の念の吐露と読み取ることができ、
ためらいを感じているが、やむを得ず実行に移す設定になり得る。

③「死にな」
これは、対象への遺恨の念の吐露というよりは、死の宣言の意味合いが強く、
殺人に関して、無感情である設定になり得る。

しがつにじゅうろくにち の うた

サイコロ振ったら、４が出た。

２回目振ったら、２が出た。

またまた振ったら、６が出た。

偶然、全部、偶数だった。
２、４、６じゃなくて、４、２、６なあたりが、
偶然ぽかった。

しがつにじゅうごにち の うた

1792年4月25日、“ギロチン”が、フランスで正式に処刑道具として認められた。

この時代、フランスは、革命後の恐怖政治により、毎日何百人もの人が処刑されていた。
市民は絞首刑、貴族は断首だった。
しかし、断首の場合、首切り人の腕が悪いと、受刑者に多大な苦痛を与える。

これをなんとかしようと、内科医で国民議会議員だったジョゼフ・ギヨタンが、
受刑者に無駄な苦痛を与えず、しかも身分に関係せず同じ方法が適用できる、
「単なる機械装置の作用」によって「人道的」な処刑を行うよう議会で提案した。

これを受けて設計したのは、外科医のアントワヌ・ルイ。
当初は、設計者のルイの名前をとって“ルイゼット”や“ルイゾン”と呼ばれていたが、
この装置の人間性と平等性を大いに訴えたギヨタンの方が有名になり、
「ギヨティーヌ」と呼ばれるようになった。
英語読みは、ギロティーン。
それが訛って日本語では、ギロチン。
ちなみに、正式名称は“Bois de Justice”で、「正義の柱」という意味。

それにしても、ギロチンでの公開処刑は、市民の娯楽だったらしく、
有名な愛好家もいたらしい。
さらに、ギロチンのミニチュアが玩具として売られ、
子どもたちが鳥やネズミの首を切り落として遊んだ。
なんと、あのゲーテは、5歳になる自分の子どものために、
ギロチンの玩具を買ってくれるように母親に送った手紙も残っている。

子どもは、残酷だ。
私だって、蟻を潰し、トンボのしっぽに糸をつけてペットにしていた。
しかし、何と言っても、“ギロチン”から見えるのは、
人間はここまで残酷になれるということだ。

しがつにじゅうよっか の うた

ひとくちに「世」といっても、
「この世」と「あの世」がある。

「この世」と「あの世」を結ぶのは、「三途の川」。
書き換えれば、
「この４」と「あの４」を結ぶのは、「３途の川」。

しかし、４月３４日は、「この世」には存在しないから、
４月２４日の通り、「この４」と「あの４」を結ぶのは、「２途の川」。

あるいは、
４月１４日の通り、「この４」と「あの４」を結ぶのは、「１途の川」。
「１途の川」は、「一途」だけあって、ちょっとロマンがあるかしらん。
「一途川」という歌もあるらしい。
そんなことはないのだ。
善、悪に極端な人間だけは「三途の川」を渡らずに、直接、「あの世」へ行く。
これを“一途川を渡る”と言う。

しかし、「２途の川」、
これは「この世」にも、「あの世」にもないみたい。

ややこしい。

しがつにじゅうさんにち の うた

今日は、「に」という助詞について考えてみましょう。

「に」の前後に、数字を置いてみます。
【４に３】
これに、文章を続けると、
【４に３を足す】、【４に３をかける】ができます。
決して、
【４に３を引く】とか、【４に３を割る】などとは、言いません。

ですから、「に」という助詞は、
足し算とかけ算を表現する助詞と言えるのです。

しがつにじゅうににち の うた

数学では、「逆も真なり」という言葉がある。

例えば、２×２＝４という数式で、
２×２が４になるのは、真。
このとき、２×２を「十分条件」、４を「必要条件」と言う。

逆に、４が２×２であるのも、また真。
しかし、４は１×４でもある。

“下は大火事、上は洪水、これなーに？”
答えは、お風呂。

しかし逆に、お風呂が答えの質問は、これだけではない。
案外、お風呂という答えの問題をつくるのは難しい。

逆は、決まって難しいもんだ。

しがつにじゅういちにち の うた

太陽の寿命は、100億年と言われ、
すでに46億年過ぎているので、
理論的にあと約50億年である。

太陽にも寿命があると知った時は、
それはそれは、驚き、おののき、不安になったものだ。

太陽の無い世界。
もう昼と夜の区別も無いのか。
天気予報士も、絶滅するのか。
太陽の匂いのする布団も、味わえないのか。
洗濯物を干せなくなって、主婦は喜ぶのか。

しかし、人類が存続している間は大丈夫だと言う。

しかし、こう言われても、安心なんてできない。
“人類が存続している間”が示すことは、
つまりは、人類は滅亡するということだから。

諸行無常。

しがつはつか の うた

４−２＝０

このままいくと、
０−２になるのだけれど、
０からいくら２を引こうと思っても、引きようがないんだけれど、
数学的には−２が答え。

机上の論理と思いがちな、
実生活では馴染みが薄い負の数だけど、
何もないところから、抽象的な新しい数が生まれるのは、
静けさのなかから、音楽が生まれるのとなんとなく似ているな。